则以学文

行有余力

而亲仁

汎爱众

谨而信

出则弟

入则孝

弟子

子曰

使民以时

节用而爱人

敬事而信

道千乘之国

子曰

传不习乎

与
朋友交而不信乎

为人谋而不忠乎

吾日三省吾身

曾子曰

巧言令色鲜矣仁

子曰

其为仁之本与

孝弟也者

本立而道生

君子务本

未之有也

不
好犯上而好作乱者

而好犯上者鲜矣

其为人也孝弟

有子曰

不亦君子乎

人不知而不愠

不亦悦乎

学而时习之

不亦乐乎

有朋自远方来

子曰

有所不行

小大由之

先王之道斯为美

和为贵

礼之用

有子曰

可谓孝矣

三年无改於父之道

父没观其行

父在观其志

子曰

其诸异乎人之求之与

夫子之求之也

夫子温良恭俭让
以得之

子贡曰

抑与之与

求之与

必闻其政

夫子至於是邦也

子禽问於子贡曰
　

民德归厚矣

慎终追远

曾子曰

过则勿惮改

无友不如己者

主忠信

学则不固

君子不重则不威

子曰

吾必谓之学矣

虽曰未学

言而有信

与朋友交

事君能致其身

事父母能竭其力

贤贤易色

子夏曰

患不知人也

不患人之不己之

子曰

告诸往而知来者

始可与言诗已矣

赐也

子曰

其斯之谓与

如琢如磨

如切如磋

诗云

子贡曰

富而好礼者也

未若贫而乐

可也

子曰

何如

富而无骄

贫而无谄

子贡曰

可谓好学也已

就有道而正焉

敏於事而慎
於言

居无求安

君子食无求饱

子曰
　

亦可宗也

因不失其亲

远
耻辱也

恭近於礼

言可复也

信近於义

有子曰

亦不可行也

不以礼节之

知和而和