中国最古老的文献典籍-《尚书》

   《尚书》原称《书》，汉代改称《尚书》意为上古之书。因是儒家经典之一，又称《书经》，是春秋之前，历代史官收藏的政府重要文献和政论文章的选编。记录了从氏族社会末期的尧舜时代到春秋前期，即公元前20世纪，到公元前7世纪，约1300多年的历史史料，是我国最古老的文献记载，是研究上古夏商周历史、文化的珍贵史料。孔子将其编定为《六经》之一，是中国封建社会政治思想和哲学思想的重要理论来源。

中国第一部诗歌总集-《诗经》

   《诗经》本称诗，辑录距今两千五六百年前的诗歌305篇，故又称"诗三百"，尊《诗》为"经"始于战国后期的儒家学派荀况《劝学篇》，后汉武帝"独尊儒术"，于建元五年（公元前136年）置"五经博士"，《诗才被官方正式确定为"经"，后世儒家学者才奉为儒家经典，并与《易、《尚书》、《礼》、〈春秋并称"五经"。（汉班固《白虎通译.五经》），《诗经》根据音乐的特点原分为风、雅、颂三部分，"风"又称"国风"是主要为地方小调或俗曲是指相对于周天子都地区的全国各地方的土乐而言的。计有15国风160篇作品；"雅"105篇，分"大雅"31篇，"小雅"74篇，"大雅"多为西周前期的作品，"小雅"多为西周后期的作品；"颂"40篇，分为〈〈周颂〉〉31篇、鲁颂4篇、商颂5篇。颂主是统治者用来祭祀的。
   《诗经》是历代封建统治者尊崇的伦理纲常，因此《诗经》研究不断，形成不同的流派，汉代传习《诗经》有齐、鲁、韩、毛四家。西汉盛行齐、鲁、韩三家。东汉末年经学家郑玄为做笺，使得以流传，《毛诗笺》是汉末至清末最为完备的《诗经》注本。

《周礼》-管制礼法汇粹、名物典章之全书

   《周礼》又名《周官、《周官经》，儒家经典"三礼"(《周礼》、《仪礼》、《礼记》之一，为周代职官礼法、物名制度汇编。中国古代社会所设置的吏、户、礼、兵、刑、工六部及其职权划分、官职职能等，就是由周礼模式脱胎出来的。名物制度也多源于周礼。

总论儒学　辨析礼义－－《礼记》

　　《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典“三礼”之一，为战国至汉初期间儒家思想和礼仪论著的选编。孔子弟子、再传弟子和后学撰著，汉初戴圣编写。
　　《礼记》由多人撰写，采自多种古籍遗说，内容极为庞杂，编排也较零乱，后人采用归类方法进行研究。东汉郑玄将49篇分为通论、制度、祭祀、丧服、吉事等八类。近代梁启超则分为五类：一通论礼仪和学术，有《礼运》、《经解》、《乐记》、《学记》、《大学》、《中庸》、《儒行》、《坊记》、《表记》、《缁衣》等篇。二解释《仪礼》17篇，有《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》等篇。三记孔子言行或孔门弟子及时人杂事，有《孔子闲居》、《孔子燕居》、《檀弓》、《曾子问》等。四记古代制度礼节，并加考辨，有《王制》、《曲礼》、《玉藻》、《明堂位》、《月令》、《礼器》、《郊特牲》、《祭统》、《祭法》、《大传》、《丧大记》、《丧服大记》、《奔丧》、《问丧》、《文王世子》、《内则》、《少仪》等篇。五为《曲礼》、《少仪》、《儒行》等篇的格言、名句。梁氏的归类划分，对我们有一定参考价值。

讲仁礼之概要　立儒学之根基－《论语》

　《论语》就是记载孔子一生言行，以及孔子与弟子、时人、相互问答或弟子间相互问答之语的著作。这些话当时被随时记下来，孔子死后，弟子门人把它收集起来，编辑成书，即是《论语》。《论语》体现了儒家的教育社会政治思想及孔子的认识论和方法论.
  《论语》共20篇，语录体散文，主要是记言，特点是语文简练，寓意深远，比喻贴切生动，显示一种雍容和顺，迂徐含蓄的风格。
   孔子（前551－前479），名丘，字仲尼，春秋时代中国杰出的思想家。

史家之绝唱　无韵之离骚我国第一部纪传体通史《史记》

《史记》发凡起例，开创了纪传体的史书体裁。《史记》是一部贯通古今的通史，所记上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初年间，前后约三千年的历史，其中对战国、秦、汉的记述尤为详尽。全书由十二本记、十表、八书、三十世家、七十列传五部分组成，共一百三十篇，计52万6千5百字。
   作者司马迁（约前145－前87年）字子长、出生于左冯羽夏阳县。在遭受宫刑的情况下，忍辱负重完成《史记》。

究西都之首末　穷刘氏之废兴我国第一部纪传体断代史《汉书》

《汉书》是我国第一部纪传体断代史。记载了从汉高帝元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）共230年的历史。它沿用《史记》的体例而略有变更，全书由纪、表、志、传四个部发组成，共100篇（后人分为120卷），计80余万言，有十二帝纪、八表、十志、七十列传。其中列传收录了西汉时期中外有中国特色人物，民族和国家的传记，共有近400名历史人物的事迹，传是《汉书》中篇幅最长、字数最多的部分。
　《汉书》是继《史记》之后，又一部极为辉煌的文史著作，它在我国古代史学史和文学史上都有着重要的地位和深远的影响。因此，后人往往以“史”、“汉”并称，以“迁固”、“班马”连举。
  作者班固（32－92年），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳市东）人，是我国古代著名的史学家、文学家。

薄公卿黜奸雄褒党锢尊独行采众家书为一家之作的《后汉书》

《后汉书》，叙东汉一代史事，精炼周密，，文采横溢，议论风生，是继《史记》、《汉书》、《三国志》之后又一纪传体史学巨著。
　　作者范晔，字蔚宗，南朝宋代顺阳（今河南淅川县）人，他出身于官僚世家。是我国封建社会杰出的史学家之一。

《三国志》－我国第一部纪传体国别史

《三国志》是我国古代一部著名的记传体史书，与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称“前四史”，又为“二十四史”之一。该书计65卷，包括《魏志》30卷，《蜀志》15卷，《吴志》20卷，题晋平阳候相陈寿撰。记事上起汉献帝二十五年，即魏文帝黄初元年（220年），下迄西晋灭吴之年，即吴末帝天纪四年（280年），包括魏、蜀、吴三国鼎立时期60年的历史。其内容被史家称为是“于隐晦处写出历史的真实”。
      陈寿（233-297）字承祚，巴西安汉人（今四川南充县北）人，幼时师事同郡名士谯周，后仕蜀为关阁令使。因不阿附宦官黄皓，屡造贬黜。蜀亡入晋，为司空张华所重，荐为著作郎，出补平阳侯项，累官至治书御使。晋太康年间先后集当时官私著作，并加以采访，撰成《三国志》。

《资治通鉴》－我国第一部编年体通史

《资治通鉴》是我国古代著名历史学家司马光和他的助手刘　、刘恕、范祖禹、司马康等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。全书294卷，约300多万字。所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年）。是我国第一部编年体通史，历史上对《通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与之比美。
　　司马光（1019－1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人。

经世史学的先河-我国第一部典章制度通史《通典》

　  杜佑，字君卿，唐京兆万年（今陕西西安）人。生于开元二十二年（734年），享年七十八岁。代宗大历元年（766年）杜佑开始编写《通典》，过了三十五年，至德宗贞元十七年（801年），全书方完成。《通典》创立了史书编纂的新体裁,开创了中国史学史的先河。　
　 《通典》专叙历代典章制度的沿革变迁，从远古时代的黄帝起，到唐玄宗天宝末年止（肃宗、代宗以后的变革，有时也附载于注中），分为九类，以食货居首，次以选举、职官、礼、乐、兵、刑、州、郡、边防，每类又各分子目。对于历代典章制度，都详细地叙述了它们的源流，有时不但列入前人有关的议论，而且用说、议、评、论的方式，提出自己的见解和主张。

读古人之书　通百家之学-集天下之书为一书的《通志》

郑樵所撰《通志》是继司马迁之后纪传体通史的续作，对封建时代史学的发展产生过重大影响。
　　郑樵，字渔仲，福建路兴化军莆田（今福建莆田县）人，生于宋徽宗崇宁三年（1104年），卒于宋高宗绍兴三十二年（1162年）,南宋初年著名的史学家。
　　《通志》是一部采用纪传体写成的通史。全书200卷，分六部分，依次为：本纪18卷、谱4卷、略52卷、世家3卷、列传115卷、载记8卷。《通志》的纪、传、世家、载记，大都袭用前史旧文，经过删削，边缀而成。

记载中国历代典章制度的巨著-《文献通考》

　　《文献通考》是记载历史典章制度的巨著，共348卷，全书分为24门（门目录），记事上起远古传说时代，下至南宋宁宗嘉定十七年（1224年）。宋元之际的史学家马端临，字贵与，号竹洲，饶州乐平（今江西乐平）人。生于南宋理宗宝祜二年（1254年）。
　　
　　《文献通考》一书具有文、献、意三层次的编纂方法和体例，内容体现了作者主张以会通、变通的方法记录历史继承发展的脉络，通过讨论历代治乱兴衰总结历史经验教训，发展经济等较为先进的史学观点。

我国现存最早的会要体史书-《唐会要》

会要体是中国史籍重要的体裁之一，它是以事件为中心，记述一定时期的史事发展的史书体裁。
　《唐会要》的编纂，根本目的是为封建统治者提供治国施政的经验和教训，维护封建统治的长治久安。是我国现存最早的会要体史书。《唐会要》史料价值高，文简理备，开拓史籍编纂的新路，对后来产生重大的影响。
    作者王溥（922－982年），字齐物，并州祁（今山西祁县）人。后汉乾祜（948－950）年间进士，为秘书郎。

详备旁通　妙笔生花-我国历史地理学名著《水经注》

《水经注》是一详尽记载河流水道的地理著作,《水经注》北魏郦道元撰。本书资料详备。不仅记载一千多条的河流水道，而且还将河道的起源、流程、归宿，沿途河床宽窄、瀑布、急流甚至河流的含沙量、水位、流速、冰期等情况都作了细致的描绘，沿途地区的自然地理、人文、风俗、人物掌故等情况也作了博引；文笔生动，不少短小精练的游记小品，成为后世传诵的名篇，在文学史上也占有重要地位。《水经注》共计40卷，30余万字。　
    郦道元，北魏皇兴三年（469年）生，字善长，幽州范阳郡涿县（今河北省涿县）人。

我国现存最早的地方总志-《元和郡县图志》

   《元和郡县图志》，是我国现存最早而又较为完整的一部地方总志,40卷。它体例完备，搜录周全,以10道47镇为纲，府州县为目。记载沿革通常上溯三代，下讫唐代直至元和当代，叙述系统完备。征引广泛，征引的前人著述有一百多处，更重要是他记载了利用自然改造自然的情况，并对用兵的地理形式作了阐述，因此此书还是一部富有军事意义的地理书。
    作者唐李吉甫，李吉甫（758－814年），字弘宪，赵州赞皇县（今属河北）人。　

详于纪言　略于纪事-我国最早的国别史《国语》

　　《国语》是我国最早的国别史。它的编撰方法，是以国分类，以语为主，故名《国语》。唐人刘知几称它是“《六经》之流，《三传》之亚”。因为《国语》与《左传》同是记载春秋的史实，是姊妹篇的著作，故古人称《左传》为《春秋内传》，《国语》为《春秋外传》。两书互为表里，彼此参证。
　　《国语》经西汉刘向考校，共21篇，计《周语》3篇、《鲁语》2篇、《齐语》1篇、《晋语》9篇、《郑语》1篇、《楚语》2篇、《吴语》1篇、《越语》2篇。其所记史事，上起周穆王征犬戒，下至晋国韩、赵、魏三家灭智伯。除《周语》、《鲁语》记有少量西周后期史实之外，主要是春秋时期东周及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各诸候国的历史。《国语》全书虽然只有7万余字，但保存的史料却比较丰富，是研究春秋历史的重要典籍。
　　《国语》开创了国别史的体例，对后世史学著作如《战国策》、《三国志》、《华阳国志》、《十六国春秋》、《十国春秋》等书的编写，都有影响。

记战国史事　逞策士才智-《战国策》

《战国策》是辑录战国时期谋臣策士谋划或辞说的著作。或称《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》及《修书》等，西汉刘向编纂。
　　《战国策》是以国分类，各自成策。计分西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，每策若干篇，每篇若干章，共486章。记春秋末至秦，凡245年史事。从春秋末年韩、赵、魏三家灭智氏开始，到秦二世继位为止，各国的政治、军事、处交情况都得到反映，是研究战国历史的重要资料。

《楚辞》

　　“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
　　《楚辞》的代表人物屈原（前340？－前278年），是中国文学史上最早出现的爱国诗人。
　　在《楚辞》初本的16卷中，屈原的作品占绝大部分，共收他的诗作8卷20余篇。包括《离骚》、《九歌》（11篇）、《天向》、《九章》（9篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》等。其它8卷是，宋玉的《九辩》，景差的《大招》，及汉代贾谊的《惜誓》、淮南小山的《招隐士》、东方朔的《七谏》，严忌的《哀时命》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》等。南宋朱熹在些基础上编为《楚辞集注》，增入贾谊的《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》两篇；删去《七谏》、《九怀》、《九叹》等作品，朱熹认为这些作品缺乏真实的思想感情。他并把屈原的作品划为“离骚类”，把其它作品划为“续离骚类”，按原篇章次序编为8卷。
　　屈原的作品大致可分两类：一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗；一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。
　　屈原的代表作《离骚》，是我国古代最长的一篇浪漫主义抒怀诗，也是“楚辞”的代表作品。由此，世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与《诗经》并称“诗骚”。《离骚》是诗人在遭第二次流放中，满怀“信而见疑、忠而被谤”的委屈，凝聚忧愤、感慨于笔端写成的。这首近2500字的长诗，叙述了诗人的身世和志向，通过表现诗人一生不懈的斗争和决心以身殉志的悲剧，反映了楚国统治阶层中正直与邪恶两种势力的尖锐斗争，暴露了楚国的黑暗现实和政治危机，表达了他为国为民而战斗不屈，“九死而不悔”的精神。

《淮南子》

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，西汉初年淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。
    《汉书.艺文志》列《淮南子》为杂家，实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
     刘安（前179—前121年），汉高祖刘邦之孙厉王刘长之子。

综合百家学说 建构一统理论-《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年（前239年）。该书是以儒家学说的主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。全书分十二“纪”、八“览”、六“论”三大部分，共160篇，20余万字。

兵学之精粹 将帅之锦囊-《孙子兵法》

    《孙子兵法》又称《孙子》、《孙武兵法》，春秋末年孙武著，为中国现存最古老最完备的军事学著作，被尊为“兵经”。在两千多年的流传中，受到广泛的重视与应用，在军事发展中发挥重要作用。还被译成多种外文，受到国外军事家的重视，有广泛的世界影响。《孙子兵法》共13篇，约5000余字。
    孙武，春秋末年齐国乐安（今山东惠民县）人，生卒年不详，大约与孔子同时或稍早，其主要活动在公元前五百年前后的三十年内。

中国第一部短篇小说集-《晏子春秋》

    《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。
    《晏子春秋》共8卷，包括内篇6卷（谏上下、向上下、杂上下），外篇2卷，计215章，全部由短篇故事组成。全书通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料。
    晏婴（？—前500年），字平仲，夷维（今山东高密）人。为春秋时期齐国正卿。历仕灵、庄、景三朝，执政五十余年。以节俭力行、谦恭下士著称于时。注意政治改革，关心民事，反对祈福禳灾等迷信。
    这部书多侧面地记叙了晏婴的言行和政治活动，突出反映了他的政治主张和思想品格。

中国古代文学批评巨著-《文心雕龙》

　　《文心雕龙》是我国现存最早的自成体系的文学批评著作，南北朝时期刘勰撰。《文心雕龙》共10卷，50篇，分上、下两编，每篇25篇。全书大体可分为总论，文体论、创作论、批评论等四个主要部分。全书体大思精，在中国古代文学批评著作中是空前绝后的。《文心雕龙》的理论基础的核心是原道、征圣和宗经，形成了系统的文学批评观点，对唐以后历代文学批评和文学发展产生了深远影响。陈子昂革新诗歌“风骨”“兴寄”，杜甫、白居易论诗重视“比兴”，韩愈论文主张尊儒和复古，清章学诚倡导“战国文体最备”的议论等，都直接或间接受到刘勰文学理论的影响和启发。《文心雕龙》体大思精，言深论广，更受到刘知几、黄庭坚、谢榛、胡应麟、章学诚、刘熙载等著名作家的推崇和赞赏，并吸引一大批学者为之注释，评点，并进行深入的研究，至今不衰。《文心雕龙》不仅对中国古代文学批评史的研究具有重要意义，而且对中国古典文学研究、对中国古代文章学和修辞学的研究都有重要参考价值。
　　刘勰（466？－520？），字彦和，东莞莒（今山东莒县）人，世居系品（今江苏镇江）。

北宋科技巨著-《梦溪笔谈》

   《梦溪笔谈》北宋沈括著，为我国科技史上一部综合性著作，记载我国古代特别是北宋时期自然科学成就和劳动人民在科技发展中的重大贡献。
   《梦溪笔谈》为一部笔记体文集，正文26卷，另外还有《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷，合计30卷，分为故事、辩证、乐津、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事等17类，计609条，十几万字。
    沈括（1031—1095年）字存中，浙江钱塘（今杭州）人，生于官僚家庭。

我国最早最大的百科全书-《永乐大典》

　　《永乐大典》初名《文献大成》。明永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书，永乐二年（1404年）十一月编成《文献大成》。
　　《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多，上至先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。收录的内容包括：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，无所不包。所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。　  
    解缙（1369－1415年），字大绅，江西吉水人。明著名作家。

我国第一部研究杂病的医学专著-《金匮要略》

    《金匮要略》原为《伤寒杂病论》的一部分，今同《伤寒论》、《黄帝内经》、《神农本草经》一起被誉为祖国医学四大经典名著。作者为东汉时代我国著名医学家张机。
    张机（约148—约211年)字仲景，东汉南郡，涅阳县人（今河南省南阳市）。据传曾任长沙太守，故后人又习惯称他为张长沙，被历代医家奉为医圣和医方之祖。]
    《金匮要略》是我国现存最早的一部专门研究杂病的医学专著。全书共分3卷25篇，其《脏腑经络先后病脉证第一》是全书的总论。《金匮要略》在理论上以脏腑经络学说为依据，认为“夫人禀五常（即五行），因风气而生长。
    在写作方法上，《金匮要略》的每篇篇名均标明“病脉证治”，以显示其病与证（或脉与证）相结合的诊治原则。以论述内因为主的杂病医书。
    内容极其丰富，体现了张仲景的“天人相应，整体观念"的医学理论，充分反映了我国传统医学特点。《金匮要略》在病理的论述上，主要侧重在提示、举例、比较，并各有其别。《伤寒论》则是论述外因病为主，注重六经分证，同时列出各证的全脉。这是两书的不同之处。
    《金匮要略》成书以来，至今已近两千年，它的问世给我国传统医学奠定了基础，为后世医学理论的深入发展，方书的涌现开创了先河。

我国医学理论之源-《黄帝内经》

　　《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代哲学理论的基础之上的，反映了我国古代朴素主义辨证思想。
　　《黄帝内经》共分《素问》、《灵枢》两部分，每部分各为81篇，共162篇。《素问》主要论述了自然界变化的规律、人与自然的关系等；《灵枢》的核心内容为脏腑经络学说。
　　中医学理论的形成直接来源于《黄帝内经》，此书在我国医学史上具有重要的地位。

《本草纲目》

    《本草纲目》是我国医药学宝库中的一部光辉巨著，它的作者是我国明代著名医药学家李时珍。《本草纲目》全书共190万字，52卷。全书共载药物1892种，比《证类本草》增加374种药。此书写成几乎是作者毕生之心血结晶。
    李时珍（1518—1594年），字东壁，号濒湖。出生于蕲州（今湖北省蕲春）瓦硝坝的一个世医家庭。

我国最早的医学类书-《千金方》

    《千金方》包括《备急千金要方》和《千金翼方》，是一部集唐代及唐以前祖国医药学之大成的现存最早的医学类书。作者是唐代著名医药学家孙思邈。
    《千金方》内容丰富理法方药从源到流各有所宗，分门别类，有纲有目，体系完整，是我国首部医药学类书；在疾病的治疗上提倡饮食疗法，强调综合治疗；推崇《伤寒论》在理论上发扬了张仲景的学说。另外本书不仅收载了唐以前方书的药方，而且还收录了唐以前少有的药物，同时兼收了部分外来药方。《千金方》对我国方剂学的研究和发展起了很大的促进作用，孙思邈亦被成为“时方之祖”《千金方》还收录了唐代编修的《新修本草》，为后世保留了这一重要的医学文献。
    孙思邈（约581—682年）唐代京兆华原（今陕西省西耀县）人。

百科全书式的农业科学著作-《齐民要术》

《齐民要术》，农业技术和农业科学著作，北魏贾思勰撰。全书10卷，92篇。
　  贾思勰具体生卒年代不详，约于公元5世纪后半期到6世纪中叶在世。他撰述的《齐民要术》，吸收前人农学研究的成果，对公元6世纪以前我国北方的农业生产技术进行了全面系统的总结，体现了积极进步的农学思想，是我国现存最早的百科全书式的农业科学核技术著作，也是世界农业科学史士不可多得的珍贵的典籍。

《天工开物》-中国科技百科全书

   《天工开物》是我国明代一部科技巨著。它记录了明代中后期农业和手工业生产技术的详实情况，是反映我国古代科技水平的重要文献。作者宋应星。
    宋应星，字长庚，奉新（今江西奉新县）人，生天明万历十五年（1587年），卒于清顺治年间（约1661年前后），出身于没落的官僚地主家庭。

我国第一部大字典-《说文解字》

    《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。
    许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。
    造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。
    许慎，字叔重，汝南召陵（今河南省郾城）人。

我国古代规模最大的丛书-《四库全书》

    《四库全书》简称《四库》，分经、史、子、集四部。四部之书具备，故称《四库全书》。清王朝为了编纂《四库全书》，于乾隆三十八年（1773年）二月在北京成立四库全书馆，并制定了组织条例。耗时10年之久，内容涉及甚广，哲学、政治、文化、艺术、军事、外交、法律、医学、天文、地理、艺术、农业、生产、占卜等，共有约3460多种古籍，36000余册，79000余卷，约八亿字，是一部汇粹传统文化精华的百科全书。